玉溪窑青花瓷：穿越古今的保护和传承

核心阅读：中华文明，源远流长；陶瓷文化，薪火相传。地处边疆一隅的玉溪，经科学考古发掘证明，在元末明初是除景德镇外最早烧造青花瓷的窑口之一，与江西景德镇、浙江江山同为元明时期青花瓷的三大产地。玉溪窑青花瓷，以其古朴的造型、生动的纹饰和深沉的青花色泽成为中国青花瓷中风格迥异的重要流派，是中国陶瓷艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

青花瓷是最能代表中国传统文化的符号之一，是中国递给世界的名片。在玉溪市各级党委、政府和专家学者的大力推动下，2013年，玉溪窑青花瓷复烧成功。10余年间，玉溪窑青花瓷烧制技艺得到保护和传承。

8月8日，玉溪窑址博物馆正式开馆，玉溪又添一处文旅新地标。

掩映在青山绿水间的玉溪窑址博物馆。

历史沧桑：多元一体中华文明开出的“青花”

2024年8月8日上午，玉溪市红塔区凤凰街道瓦窑社区东边的钱瓜山下迎来一场盛宴，全国重点文物保护单位玉溪窑址整饬一新，以全新的身份——玉溪窑址博物馆正式开馆，玉溪又添一处文旅新地标。

600年前，在瓦窑东边的钱瓜山下，窑场的窑火昼夜不熄，这里商贾云集，窑场烧制出的各类瓷器被人挑马驮销往西南诸省以及东南亚诸国。

20世纪60年代初，云南省文物商店的葛季芳在玉溪调查征集文物时，发现“平窑”“上窑”和“古窑”三处古代瓷窑遗址。1986年1至3月，云南省博物馆联合原玉溪地区文物管理所对红塔区古窑遗址进行科学发掘，发掘出3条龙窑，出土大量瓷片及残片，主要是青花与青釉碗、盘、罐、杯、壶、盆等类型，还出现青花玉壶春瓶残器、酱色黑彩小圆盒盖、酱釉贴花黑彩罐等，揭开了元明时期云南瓷器艺术的神秘面纱。

玉溪窑的发掘，引起古陶瓷学界的强烈反响。学者们研究证实：明初时，玉溪已开始制作青花，云南钴土矿用作青花瓷的青料，云南青花瓷与东南亚等地的青花瓷有着相似之处，对研究中国文化和东南亚文化的交流有着重要的价值与意义。

据介绍，玉溪窑青花瓷作为中国古代陶瓷的代表先后在大英博物馆、牛津大学博物馆以及日本等国家和地区展出，近年来，国内外的陶瓷学者和专家多次到玉溪窑考察，玉溪窑在古陶瓷学界的地位和影响日益受到人们重视。经业内专家研究证实，玉溪窑是元末明初除景德镇外最早烧造青花瓷的窑口之一，与江西景德镇、浙江江山同为元明时期烧造青花瓷的三大产地。

玉溪窑址博物馆馆藏玉溪窑文字、动物、植物类纹饰瓷件。

“玉溪古窑遗址是云南省最早进行科学考古发掘的古陶瓷遗址地，由于玉溪窑青花类型丰富，发现年代最早，因此声名远播，一直是云南青花的典型代表，许多学者将云南青花统称‘玉溪窑’或‘玉溪窑系’。”云南省著名陶瓷艺术家、云南省工艺美术行业协会陶瓷委员会主任吴白雨教授在其专著《云南青花瓷的工艺与绘画研究》中明确提出。

“玉溪窑址的发现，证明云南是除景德镇外烧制青花瓷器的一个重要地区。在景德镇元青花的基础上，玉溪青花融合了当地多民族的艺术结晶。在质朴审美观的影响下，玉溪窑创烧出了特有的青花瓷。器型方面也因要满足当地人们的火葬需求而大量烧制青花火葬罐。纹饰方面在继承中也有所发展，创造性地使用了‘琼楼玉宇图’‘雁翔图’‘龟背锦图’等独特纹饰。玉溪青花已成为多元一体中华文明的缩影，展现了玉溪文化的历史渊源与古代匠人卓越的创造力，是认识和解读云南陶瓷及文化艺术发展的重要窗口。”红塔区文物管理所所长、区博物馆馆长白光祥说。

遗憾的是，受景德镇青花瓷的强势冲击，至明末，玉溪窑青花瓷的生产逐渐衰落，并最终被颜色釉取代，约在明末清初，玉溪窑停烧，转到研和王家山窑烧制。

青花瓷烧制技艺代表性传承人王子强介绍其作品《瓦猫》。