蘸着心血为玄奘立传一一《唐玄奘》序言

与佛教有关的文学创作，是在吸收了佛学的思想观念后，通过通俗易懂的方式将佛教的故事与理论表现出来，最成功的文学著作，唯《西游记》莫属。八十一回章回小说《西游记》，描述了以唐僧为首，孙悟空、猪八戒、沙僧等组成的僧团，到西天印度取经的艰险，经历八十一难，展示了佛教降魔去邪的无边法力，展现了唐僧师徒为信仰付出的坚忍不拔的毅力和不懈奋斗的过程。《西游记》故事的主旨是表现神仙、凡人与妖魔之间的斗争，凡人在这些斗争中是弱者，唐僧屡屡受到妖魔的侵害，最后都是在孙悟空等徒弟与其他神灵极力加持、解救下，脱离苦海的。这样的人物形象不符合原型人物玄奘的性格、思想境界与作为。在《西游记》中，唐僧是凡僧，而他的徒弟与白龙马，是由被打下天界的神仙变化的，各有法力。人们读《西游记》，把唐僧这个凡人的能力与神妖的法力、魔术画等号，认为唐僧愚昧，这不公平。何况,《西游记》中的主角是美猴王孙悟空，这是一位蔑视权威，主持正义，驱邪扶正的行者，唐僧是品行唯正，不想惹事，只愿学法取经的凡僧，《西游记》中的唐僧，并没能展现出原型人物玄奘的真正品格。而且《西游记》只写到唐僧率领徒弟求取佛经，修行正果而已，没有介绍唐僧的原型人物玄奘一生最精彩的佛学建设与译经事业，特别是没有介绍他不忘初心——“远绍如来，近光遗法”，思、言、行一致的伟大精神与壮举！

《续高僧传序》说:“世有奘公，独高联类，往还震动，备尽观方，百有余国，君臣谒敬，言义接对，不待译人，披析幽旨，华戎胥悦。”史传说“玄奘者，释门之龙象，振旦之鹙鹭，逾葱山而励学，赍梵文而旋止，杀青甫就永事，流通士方涯多”。其译经的影响是“故唐朝后译，不屑古人，执本陈勘，频开前失，既阙今乖，未遑厘正，辄略陈此，夫复何言”。唐太宗皇帝如此评价玄奘:“有玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。”

要让人们了解真正的玄奘，为玄奘正名，弘扬玄奘精神，激励后人，是当代人义不容辞的重大责任、义务！把玄奘作为文学形象，进行文学作品创作，主要当取两方面的基本材料。一是《大唐西域记》，这是一本记录丝绸之路沿线国家地理风俗与人情世故，乃至宗教的游记著作。此书由于记载了很多南亚与中亚等地国家的传说、地理和各种奇谈，为文学创作提供了丰富的素材与想象力，据说《西游记》就是在此书内容的基础上进行创作的小说，在社会上产生了广泛影响。二是《大唐三藏法师传》，是玄奘的弟子慧立、彦悰所作。当然，还有有关玄奘译经以及有关玄奘的民间传说等。

印度佛教经典传入中国后，中国佛教徒一直主要在从事经典翻译的事业，从东汉到唐代为止，佛教经典在中国译出数千卷，这些经典丰富了中国文化宝库，也对中国文化产生深远影响，促使佛学成为中国传统文化组成部分之一。佛经里面的文学故事很多，一直在民间流传，对人们思想、言行发挥着重要影响，佛学的理论影响了中国思想发展，成为中国佛教宗派理论的渊源。此外，除了文学经典因为内容浅显，生活性强，有可读性，可以流行社会之外，大多数经典都是理论性较强，文字晦涩，专业术语叠加，让人不容易读懂，让佛经变得“通俗易懂”，到目前为止，仍然是佛教界和学术界要努力的方向。